くらしを愛す、街を愛す「昭和レトロ建築～久が原の名建築を訪ねて」《2》

山口文象さんの建築にみる「社会に開かれた家」

「ここから社会に出て行って暴れてこい」

久が原の街歩きのゴールはクロスクラブ。ここは山口文象さんが設計、建築したもので、文象さんがご一家と住んでいた家です。この日は、文象さんの長男、勝敏さんが父・文象さんのこと、自邸・クロスクラブのことをお話ししてくださいました。文象さんの設計で残っている一般住居はここだけだそうで、大変貴重なものだということです。

⇒久が原スタイル｜クロスクラブ

⇒建築家・山口文象
1902年～1978年
近代日本建築の運動のリーダーの一人

道路側から見た山口文象さんの自邸「クロスクラブ」

●自分の家が実験台・絶えず変化する家

この家は昭和15年に着工。未完成のところは、中庭に向かうひさし。もっと伸ばすつもりで、鉄骨がむき出しになっている。自分の家を実験台にしていたので、新しい建材が入ってくると使ってみるなど、しょっちゅう変化する建物に母親（文象さんの妻）は不満をもらすこともあった。1階のサロン部分は元々は純和風だったが、後年、洋風のしつらえにするために壁や天井を覆っている。父親が大工の棟梁だった文象さんは、和風建築にも造詣が深いが、和風建築で現存しているのは小説家・林芙美子記念館。

中庭

●クロスクラブという名前の由来

文象さんはクリスチャンであったので、十字架という意味の「クロス」、そしていろいろな人が交わること「クロス」を願って家につけた名前が「クロスクラブ」。建築が「家族を守る」ことと「家を社会に向ける」という機能を持つとすれば、クロスクラブは後者。「ここから社会に出て行って暴れてこい」と文象さんは言って、若者たちの背中を押した。暖炉のあるサロンは、パブリック空間で、中庭も多くの人が集えるように作った。離れは、弟子を泊めたり、近くの教会の牧師を住まわせたこともある。家賃は取らなかった。社会を受け入れる、人を受け入れる、包容力のある、社会に開かれた空間作りを行った。

離れ

●空間が人をもてなす

勝敏さんの奥さま（文象さんにとって嫁）の立場からのお話も伺えました。
義父は「世界一厳しくて、世界一優しい人」。椅子の上に無造作に鞄を置くと叱ったり、「ここはすわるところだ」。食卓についてから、あれがない、これがないと席を立つのを嫌がった。「食事はすっかり準備を整えてから始めるもの」だと。

美しさ、デザイン性にこだわり、何もなくても“空間が人をもてなす”という考えを家の在り方に求めていた。

●サロンの活用

文象さんの精神を受け継ぎ、サロンでは勝敏さんご自身のコンサート（勝敏さんは芸大を出た音楽家、ピアニスト、オルガニスト）の他、様々な催し物が開催される。現在は撮影にもよく使われる。
「中庭は人を受け入れる空気が流れているでしょう。みんなで作り上げる気風で今日まできているので、どんどん活用してほしい」と勝敏さん。